小说《 春秋战国演义 》是作者“闲谈往事”的精选作品之一，剧情围绕主人公 周公旦姜嫄 的经历展开，完结内容主要讲述的是：据说姜嫄出去散步游玩的时候，看到地上有一豁大的脚印儿，好奇心起，一脚就踩上去了。踩完了之后，就跟过电似的，暖流遍及全身。谁曾想？就这么着就怀孩子了，把后稷给生下来了。姜嫄就在家琢磨：“我这怀孩子过程也太离奇了，这别是个妖种吧？”然后就毫不犹豫地把刚呱呱坠地的后稷就给扔了...
第3章 周朝始祖
话说这周部落姓姬，最早不叫姬。相传他们认为后稷为始祖，后稷的母亲叫做姜嫄。
据说姜嫄出去散步游玩的时候，看到地上有一豁大的脚印儿，好奇心起，一脚就踩上去了。
踩完了之后，就跟过电似的，暖流遍及全身。
谁曾想？
就这么着就怀孩子了，把后稷给生下来了。
姜嫄就在家琢磨：“我这怀孩子过程也太离奇了，这别是个妖种吧？”
然后就毫不犹豫地把刚呱呱坠地的后稷就给扔了。
说来也奇怪啊，这当妈的是一心想扔，却怎么也扔不掉。
各种离奇的事情层出不穷。
扔到巷子里，过往的牛、马这类大牲口都自觉地绕开了，防止踩踏。
扔到山林里，原本人迹罕至的荒野，莫名其妙地冒出很多路人来。
扔到冰河里，让冰封的这个冰河冻死它吧。
可刚扔进去，突然有只大鸟儿飞过来了，拿着翅膀把婴儿就给抱起来，给它取暖。
离奇复离奇，这足以令姜嫄怀疑人生了。
姜嫄一看这孩子是老天爷要给我的，我要是就这么强扔的话非得遭天谴不可。
只好抱回来自己再养，给这个甩不掉的儿子取名为“弃”。
这些事太过神奇。
所以可能只是周人故弄玄虚捏造的意象，给自己的祖先披上一层受命于天的光环。
神话传说这玩意儿是不足信的，但是可不能说就把神话传说一棍子打死，完了再扔到九霄云外去。
毕竟于史于神话是上古史的记事是常态，咱们得适应并且习惯，得剥去它玄幻的外衣。
那么这则神话故事还是能提供很多信息的，帮助我们探究周部落的起源。
那么这个周部落的起源咱们能探究到什么秘密呢？
首先第一，言及后稷之母，而只字不提其父。
说明当时还是母系社会向父系社会过渡的时期。
姜嫄在野外离奇怀孕，从另一个侧面证明了一点，叫生存繁衍的方式就是野合或者群交。
这种形式就决定了没有办法找到孩子生理学上的父亲。
第二，据后世学者考证，姜和羌这两个字在上古是同源的，姜用于姓，羌用于种族。
这说明周人可能本来是属于羌人，至少二者之间是有密切的血缘关系的。
这其三就是后稷，这个稷也是五谷当中的那个稷字，是神话故事当中的后稷农神。
传说他刚生下来就懂得怎么种植农作物，而周人认他是始祖，说明这个部落是依靠农业逐渐兴盛的。
另据《山海经》记载，说后稷有一个侄儿叫叔均，周人奉他为田祖。
这个聚集于渭水流域的部落日出而作，日落而息。
年复一年的辛勤耕种，原本和定都千里之外的商朝八竿子打不着关系。
关中和殷墟所在的安阳相隔几百公里，如今坐高铁打个盹儿的功夫就到了，但是以当时的交通条件，别说打个盹儿了，就是昏迷了也不定多长时间能到。
他们是不是知道彼此的存在，这都恐怕都得画个问号。
不过话说回来，假以时日，再遥远的距离在不安生的周人眼中也着实算不上什么问题。
姬姓部落立国，是比较晚的，资历比较浅。
大约是夏末商初之际才建都于这个豳。
就是今天陕西巡邑附近彬县附近那一块儿。
姬姓部落处在各种戎狄之间，戎狄都是属于蛮族。
生存条件相当的恶劣，姬姓部族在练就了一身强健肌肉的同时，也难免那遭遇强中自有强中手的无奈情况。
最终其举族迁徙到了岐山以南的周原。
但是总搬家也不是个长久之计。
以新聚居地为名的周跟如日中天的商也就搭上了线，通过联姻就结成了同盟。
从此周人得到了所谓国家力量的庇护，有大哥罩着就好办事。
这周人就扩充实力，这个速度是相当的惊人。
特别是奉商王之命征讨鬼方，俘获了二十多个大小头目。
后来又讨伐余无、始呼戎、翳图等等。
接连告捷，几乎是谁挡路就灭谁，一时间声威大震。
眼瞅着看家狗变成野心狼，这商王文丁吓得不轻。
于是就连哄带骗的将周人的首领，季历囚禁致死，而季历的儿子就是大名鼎鼎的周文王姬昌。